不断経（ふだんぎょう）

寛治8年（1094年）より滅罪生善（めつざいしょうぜん）のために1週間、金堂の中を理趣経に節を付けて堂内を廻ります。

非常に変わった声明ですので、声明に興味のある方は面白いと思います。この法会では、真然大徳が重んじられ、金堂の曼荼羅の裏には、真然大徳と釈迦如来の掛け軸がかけられます。その日最後のお経は、途中で終わりとなり（終わり経）、次の日の始め（始め経）へと引き継がれ1週間法会は続きます。